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圣经中无花果内容摘编

无花果树的难题  

一、前言 我们还是先读一段的圣经,就是新约马可福音第十一章第十二节:『第二天他们从伯大尼出来,耶稣饿了;远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么,到了树下竟找不着什么;不过有叶子,因为不是收无花果的时候,耶稣就对树说:从今以后永没有人吃你的果子,他的门徒也听见了……』,二十节说『早晨他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。』   我们继续来看中东局势与圣经的预言,我们上一次特别提到:主耶稣告诉我们说,我们从无花果树学的比方,祂说当无花果树的树枝发嫩长叶的时候,那就是夏天,就知道夏天已经近了;也就是告诉我们说,人子已经站在门口了,我们说过圣经所有的预言分成两类:一类是环绕在主耶稣第一次来,另一类是环绕在主耶稣第二次来;现在我们要进一步来明白主耶稣说那句话,无花果树树枝发嫩长叶的时候,这是什么意思?原来这一段圣经不能够单独来读它的;其实在这件事情几天以前,我们的主,祂用行动说了另外一个预言;这段预言常常是被人误会的,现在我们先把这个预言解释一下。   

二、『无花果树』预言解析 就是有一天圣经告诉我们说,主耶稣就从伯大尼出来,那天晚上衪是在伯大尼过夜,到了马大、马利亚他们的家里去,还有拉撒路;但是从伯大尼出来耶稣就饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,结果衪发现里面什么果子也没有;所以衪就咒诅那棵无花果树,说从今以后永远没有人吃它的果子,大家都听见了,门徒也听见了;这是事情发生的经过。   

首先我们要知道,这里告诉我们什么?就是早晨的时候,主耶稣刚从伯大尼的家出来,在伯大尼的家里面有马大的事奉,也有马利亚的事奉;我们知道马大的事奉就是她心里忙乱,因为她把那个标准订得非常的高,所以她一定要做到满意,一定要做到我们的主满意为止;所以圣经告诉我们说:她非常心里烦乱,所以我们可以想象,从马大家里出来,主耶稣不可能不吃早饭,因为马大的服事是最周全的服事;可见这里圣经说主耶稣饿了,那绝对不单是生物性的,不单是普通的饿,这个饿比单是外面的饿更深一层;所以我们就知道现在主耶稣站在这个无花果树面前,不单是指着普通的无花果树,如果是指着普通的无花果树,是物质上的话,也许我们说马大没有好好侍候主,所以衪一出来就饿了。   

但是我们知道这次主耶稣饿了,衪不单是外面的饿,而是衪深处一定有一种不满足;所以很明显这个无花果树事实上不单是仅仅的无花果树,事实上乃是代表以色列,我们说过代表以色列国、代表以色列地、代表圣殿、代表圣城,这四方面都在里面;衪就在这颗树上要找果子,意思是在历世历代,神对于以色列有一个盼望,当初神为什么把那块地赐给他们?神为什么拣选以色列人?神对他们有个指望,神对他们有个目的,神的目的就是希望在无花果树上;能够找到果子,我们如果仔细去读圣经,特别读到士师记,我们知道圣经说:葡萄树的特点是酒,橄榄树的特点是油,无花果树的特点是结出甜美的果子。   

神对每一种植物都有衪最终的目的,葡萄也结果,但是葡萄的果子不是神对葡萄树最终的目的,那一串串又红又大的葡萄必须要经过酒榨,然后再供应出去;因为神对葡萄树的特点就是酒;对于橄榄树是油,那么对于无花果树乃是果子;所以神对无花果树最终的目的就是要果子;整个以色列在神面前是一棵无花果树;摆在主耶稣面前的,有很多很多叶子,因为这个时候以色列已经有历史了,非常的繁华;我们知道以色列也有圣殿、也有圣城,各方面可以说犹太教也成形了,你还记得门徒们告诉主耶稣说:看哪!这是何等的殿宇!这是何等的石头!所以我们知道犹太教到了主耶稣那个时候,以色列到了主耶稣那个时候,她已经有一段很长很辉煌的历史;所以从表面上来看,现在是有很多很多的叶子,但问题就是:无花果树的特点不在乎它的叶子,虽然它的叶子能给人有许多的帮助,比方说人一堕落以后就用无花果树编个裙子,又比方说拿但业就躲藏在无花果树下,安息在无花果树下,有它的用处;不过神对无花果树基本的用处,乃是果子。   

但是很稀奇,主耶稣居然找不到果子,那问题就来了,许多读圣经的人就不明白,因为圣经在这里加上一句话说:『不过有叶子,找不着什么……,因为不是收无花果树的时候』;所以许多不信的朋友就问一个问题,主耶稣在这里要求会不会太过分了呢?既然不是收无花果的时候当然没有无花果,为什么主耶稣要咒诅那棵无花果树呢?而且下面主耶稣还说:从今以后永没有人吃你的果子,然后到了第二天早晨的时候,门徒们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。   

我们要明白这段圣经,其实这段圣经主耶稣用行动来说一个预言,以色列只有叶子,让人以为有非常的繁荣,但是只有面子没有里子,不能满足神的心意;既然是这样的话,我们的主为什么咒诅那棵树呢?   因为我们的主要那棵树里外一致,不要让以色列有一个错觉,以为外面有这么多叶子就满了神的同在;看看我们的历史,看看耶路撒冷,看看圣殿,就给人一个错觉认为神就与我们同在;其实每天晚上我们的主都不能够在圣殿里安息,都得要到伯大尼去;祂来到自己的地方,自己的人却不接待祂;所以我们要知道在主耶稣的眼光来看有一个盼望,但是很可惜没有果子。   

既然没有果子,而主耶稣又叫它里外一致,所以最后连根都开始枯干,肯定再没有果子了,所以我们要记得主耶稣是用这个动作;这个行动来说一个很重要、很重要的预言,现在我们要问:为什么主耶稣好象不讲理,既然是没有到无花果的时候,为什么还要找果子?那当然会没有果子!我想说到这里的时候,事实上这段圣经一面是圣经中的难题,叫许多人误会;但另一方面,背后给我们看见这个无花果树到底怎么会代表以色列?怎样代表以色列背后的一段历史?   

我们知道在迦南地的无花果树苗,收成有两次,一次是六月份,是收无花果树果子的时候;还有一次收成是八月份跟九月份,那么六月份所收的无花果树叫做冬果,因为这些无花果树是长在一个树枝,这些树枝是经过冬天的,所以我们知道这个果子叫冬果;这是六月份。那么到了八月份或者九月份,我们知道那个果叫做夏果,因为春天以后又长枝子,有很多果子就从春天长成,而这些果子是没有经过冬天的,所以这是两次不同的收成,这两次不同的收成可以说是非常非常重要的,第一、如果无花果树要有果子的话,它一定要经过很寒冷的冬天;那些枝子就是见证人,后来在七月份所长出来的果子,就证明它们经过冬天,无花果树的特点就在那里,就是它到了十二月份的时候就一点也看不见叶子,是光秃秃的。   

从十二月份一直到三月份,无花果树苗才发嫩长叶,就在同一时候,它会长一个很小的像樱桃一样小的果子,那不是后来的无花果、无花果的果子不像樱桃一样的,那稀奇的很!我们知道普通都说是先开花后结果,英文的无花果叫 Figs ,中文叫无花果,无花果事实上告诉我们是没有花的,其实不是没有花,就好象葡萄不是不开花一样,葡萄是开花的,不过开花很短暂;相对地,无花果树不是没有花,无花果是有花的,不过无花果开花我们看不见;只有那个采花传送花粉的黄蜂才看得见;原来就在春天快到的时候,那个小小的果子里面就长满了花;黄蜂就把花粉传递了,表面上是没有花,其实已经有花了。这样,慢慢地果子就成熟了。   

不过从春天一直到六月份,无花果树成长还是要经过一段很坎坷的路程,就是当它还没有到六月份的时候,大风来了吹动就把一些无花果树的果子吹下来;现在有一个问题,就是如果风很厉害的话,很可能所有的果子通通掉在地上,如果在枝子上找不到任何一个果子,那就表示这个无花果树的结果是没有希望了,因为结果一定要经过传递花粉的过程,所以只有枝子连于无花果不掉落下来,才可能成熟的;所以,如果快到了春天的时候,你到无花果树苗下,就好象主耶稣所做的一样,如果你发现无花果树上一颗无花果子都没有,那表示什么?表示说这个无花果树不可能结果子了,六月份会没有收成;所以这就是为什么主耶稣咒诅那棵树,在圣经里面两个很重要的证据,告诉我们刚才我们所说这一段圣经。   

我们首先请大家翻到歌中之歌,雅歌第二章,那里有一段很有趣的描写:讲到迦南地说:『冬天已往,雨水止住过去了;地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到……』,那表示春天已经来到了,然后下面第十三节说:『无花果树的果子渐渐成熟……』,在希伯来文这个果子不是普通的无花果树的果子,是另外一个字;事实上是青果,也就是黄蜂传递花粉,在里面开花的那个果子,这个果子应该是连于枝子的,但是很可惜,这里要经过很多的考验;所以如果我们再读到启示录的时候,你就会发现就这一段的故事了。   

读到第六章的时候,那里告诉我们说:『到了第六印的时候……,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样……』,这里未熟的果子,在原文是还没有到时候的果子,所以很清楚就是指着雅歌的那个青果说:就是指着春天到了,现在要发嫩长叶的时候,现在那个果子出来了,什么时候这个果子只要连于枝子,不掉在地上的话,最后一定会成熟的;到了六月份的时候,就是圣经所说初熟的果子;如果读到旧约圣经,以赛亚书或是何西阿书,圣经特别讲到神看以色列好象看葡萄一样;神看列祖就好象无花果的初熟果子,那是指着什么?那是指着六月份所结的果子,那个果子是非常的可口;旧约圣经里面的形容是当你把无花果抓到手的时候就已经到口了,因为它是非常的可口;所以现在我们就很清楚了,以色列所以能结果子,一面是经过冬天,另一面是经过风雨飘摇;如果经不起考验,结果掉到地上,那么最后只剩下什么?就是叶子,没有果子了。   

果然不错,各位弟兄姊妹,你知道以色列是经过冬天的,在公元前六百年曾经被掳,掳到巴比伦去,然后在波斯帝国的铁蹄底下,然后又在希腊大帝国的铁蹄底下,所以他们的的确确经过冬天的,但是不只如此,经过冬天后,也经过了许许多多风雨飘摇的日子,到了主耶来的时候,不单只应该有叶子,也应该有果子;但是,很可惜祂来到自己的地方,自己的人却不接待祂,我们的主在地上,找衪最多麻烦的就是法利赛人、文士、还有这些人,这些人严格说来是代表整个犹太教,祂来到自己的地方,自己的人却不接待祂;后来这些人说:钉衪十字架!钉衪十字架!所以现在我们明白,当主耶稣到了那个无花果树下看不见果子的时候,衪就咒诅无花果树,意思就是说:神爱以色列人,神不要他们对自己着迷了,神要他们醒过来;所以与其不结果子,那就干脆从根全部枯干,所以主耶稣就咒诅了那无花果树,那无花果树果然没有多久就枯干了。   

什么时候应验呢?在主后七十年的时候,提多太子就率领大军围攻耶路撒冷,没有多久耶路撒冷就沦陷了;然后圣殿是一块石头不留在一块石头上,再过了几十年,以色列就正式的亡国了。换句话说,就像主耶稣的预言,它是连根完全的枯干,然后经过了一千八百多年,一直到一九四八年以色列才复国;换句话说,现在经过了冬天,到了树枝发嫩长叶的时候;我们知道夏天近了,所以我们要明白主耶稣在二十四章所说的,树枝发嫩长叶乃是根据另一个预言,而另外这一个预言告诉我们什么呢?是告诉我们说:有一天以色列要从根完全枯干,果然到了主后一百三十几年,这件事情果然应验在以色列的身上,而整个问题的开始,就是圣殿一块石头不留在一块石头上。   

弟兄姊妹记不记得,主耶稣最后一次进耶路撒冷的时间,圣经告诉我们衪哭;事实上衪是真耶利米,衪比耶利米更大,耶利米乃是哭泣的先知,他写了耶利米哀歌;有人说,耶利米哀歌大概是在各各他山下的一个山洞里写的,当耶利米看见耶路撒冷城被尼布甲尼撒王攻陷,然后放火烧整座的城,火在外面烧,好象仿佛在耶利米里面烧,烧的他眼泪汪汪,结果他就写了耶利米哀歌。   

我们的主事实上比耶利米更大,衪最后一次进耶路撒冷,圣经告诉我们说:衪哭耶路撒冷:『耶路撒冷啊!耶路撒冷,我多次愿意聚集你像母鸡聚集小鸡一样,我愿意,但是你们不愿意...』,懂得原文的人告诉我,事实上那是一首诗,就像耶利米哀歌是一首诗一样,而诗的题材是哀歌的题材;我们的主哭耶路撒冷,主为什么哭耶路撒冷呢?就是耶路撒冷所代表的,好象无花果树苗只有叶子一样,那个时候圣城耶路撒冷城在,耶路撒冷圣殿也在,圣殿有祭司仍旧在那里献祭,也牵牛也牵羊来;每年过逾越节,最少有二百万人挤在耶路撒冷,所以我们知道一切都是照常,一切好象都是非常顺利的;无花果树的叶子非常的茂盛,但是神的心意不能得着满足,因为神最大的期待就是果子。   

但是最后他们说:钉衪十字架!钉衪十字架!所以从这里我们已经看得很清楚,我们的主为什么哭耶路撒冷?衪在哭耶路撒冷怎么呢?衪说:『你们的家要留为荒场』,大家还记得早些的时候,当主接近圣殿,衪说:『你们把我父的家变成贼窝了』,衪称圣殿作父的家;但是弟兄姊妹,你看见到末了,我们的主在这棵树上要找无花果找不到,衪怎么说呢?衪说你们的家要留为荒场,本来是神的殿、是我的家,现在同样是神的殿,衪说是你们的家,好象不再是主的家一样;你们的家要留为荒场,然后主说:一块石头要不留在一块石头上,果然这件事情完全应验;到了主后七十年的时候,提多太子为着要攻打耶路撒冷,他把整个橄榄山所有的树通通砍光,然后用那些树来建筑攻城;为着要围攻耶路撒冷,最后终于把耶路撒冷拿下来了,但是稀奇的很,当时以色列人快要过节了,但是耶路撒冷被围困,稀奇的在那里呢?就是他们应该越离开耶路撒冷才对,结果反而他们往耶路撒冷去,因为他们觉得耶路撒冷是永远的城,是不会灭亡的;以色列这个无花果树是不会枯干的,他们认为这座城是永远的城,所以他们可以进去过节。   

罗马将军看见这事就下个命令说:『我们把所有的城门通通打开』,他们从来没有看过这种情形,他们应该离开耶路撒冷,结果反而进到耶路撒冷;就在那个时候,许多基督徒记得主耶稣在马太福音二十四章所讲的预言:他们在那个时候就逃走了,约翰带着马利亚,从城门逃出来了,然后城门打开,就欢迎所有的以色列人进去;那是犹太人最后一次的逾越节,我们知道,罗马人进去把圣城放火烧,把圣殿也毁了,后来他们后悔了;他们发现许多的金子和银子,都融解在那个大火的石头缝里面,所以罗马将军就下一个命令说:『把所有的金子和银子,从石头缝里面把它挖出来』,结果,一点都不错就应验了主耶稣的预言,一块石头都不留在一块石头上。   
主耶稣的话说:『我把你们的家留为荒场;我愿意,你们不愿意,耶路撒冷啊!耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人,我多次愿意聚集你的儿女,好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意……,看哪!你们的家成为荒场留给你们,我告诉你们从今以后你们不得再见我,等到你们说奉主名来的是应当称颂的』,可见这个无花果树还要发嫩长叶的,虽然现在枯干了留为荒场,但是直等到什么呢?直等到他们说奉主名来是应当称颂的,换句话说有一天无花果树苗还要发嫩长叶,有一天以色列要复国,一九四八年果然应验了,从一九四八年一直到一九九一年,你看以色列果然从全世界各地,包括苏联回到他们自己的故乡;不只如此,一九六七年耶路撒冷回到他们的怀抱,那现在一直到主回来我们要见证一件事,就是最后圣殿一定要重新建立起来,这个就包括了一切所要发生的事。 嘉祥优昙无花果研究所摘编。此文可见,无花果种植与葡萄和橄榄一样,起源很早。人们数千年前就开始培育无花果苗,种植无花果树苗,无花果种植的目的是结出甜美的果实。

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